找到相关内容105篇,用时24毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛教圣地游览之-晋阳多福寺

    城西北20公里柴村镇呼延村西侧崛围 山巅的小峪之中,海拨1280米,这里满山松柏,郁郁葱葱。寺院创建于唐贞元二年(公元786年),初名崛围教寺,是文殊菩萨道场之一,宋末毁于兵火。明洪武年间(公元...两阔7间,进深5间,四周围廊,规模宏伟。内塑三佛四菩萨和护法金则。殿内三壁绘有佛传故事壁画八十四幅,采用立粉贴金技法,每幅之间用自然景物相衔接,构思奇特,技法娴熟,人物眉目传情,无呆滞单调之弊。为明代...

    佚名

    |多福寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/12503425808.html
  • 智药三藏

      智药三藏  佛教是从印度传来的,南华寺就是中印佛教交流的印证者和纪念地。印度高僧智药三藏是南华寺的创立者。  南朝梁武帝天监元年(502),智药三藏尊者到中国,他先去北方朝礼山西五台山文殊菩萨道场,再折回南方,由南海北上广州,中途经过曹溪口时,见这里山青水秀,手掬水饮,感到味美香甜,于是决定溯流而上。他看见了一块山水环绕、峰峦奇秀的地方,感叹这里宛如印度西天佛国的宝林山,应是沙门...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433390750.html
  • 第二届中日五台山佛教文化学术研讨会在五台山举行

    思想的解体与再建》的精辟见解。五台山慈福寺主持释能戒结合当代社会和佛教发展的现状和需要,对如何“重视真理实践,引领人间和谐”的问题进行了深入浅出的论述;河北大学闫孟祥教授从五台山学作为文殊菩萨道场和...专家参加了研讨会,并做了热烈深刻的辩论。   研讨会上,小岛岱山先生在与崔正森教授首先将已多年来潜心研究五台山文化的最新成果互相作了深入交流。崔正森教授发言的题目是《文殊智慧是沟通中西文化的法宝》,...

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09315713127.html
  • 亚洲外交官在五台山感念不舍佛缘

    斯瑞斯塔难掩自豪之情:“这是由尼泊尔工匠阿尼哥在700多年前主持建造的。”   相传尼泊尔首都加德满都由文殊菩萨劈山沥水而建,尼泊尔人始终将文殊菩萨道场——五台山当作“佛门圣地”。   2005年8月,由尼泊尔“阿尼哥协会”赠送的文殊菩萨镀金铜像在五台山圆照寺安放。斯瑞斯塔说,很想去看一看那里的兴盛香火。   而传说中文殊菩萨显现真容的殊像寺,则是外交官们一致表示颇感兴趣的去处。   ...

    【佚名】

    |佛缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08012513606.html
  • 五台山文殊信仰

    五台山文殊信仰  五台山作为文殊菩萨道场,居世界五大佛教圣地之一,中国四大佛教名山之首,是佛教信仰与文化的重镇。   五台山佛教最初传入的时间,有三种不同的说法。最早说为东汉时期,由明代镇澄法师撰《...以上的历史,出现过北齐、隋唐、明清三大兴盛期。五台山佛教信仰以文殊信仰为核心,具有帝王崇奉、诸宗并存等特点,不仅是中国佛教的渊薮,也是世界佛教的中心,具有深广的影响。   五台山为文殊菩萨道场的说法,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473066608.html
  • 上马杀贼,下马学佛

    法师感叹:“详观古人之大忠大孝,建大功立大业,道济当时,德被后世,浩气塞天地,精忠贯日月者,皆由学佛得力而来。”林则徐抗英,戚继光抗倭,他们是居士,出家人又如何?   五台山,文殊菩萨道场,古时交通...大,大又摄小。如出家人常说,生死事大,这是就个人修行言;但同样生死事小,这是就家国言、天下言、佛法言。一座寺院,有低眉菩萨,又有怒目金刚,低眉菩萨感召众生,怒目金刚弹压群魔,两者圆融,方为佛法。  ...

    张立

    |爱国|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2303343746.html
  • 建立慈宗学会总会计划——致怡藏大和尚书

    太虚大师更将雪窦山定为继“五台山——文殊菩萨道场”、“峨眉山——普贤菩萨道场”、“九华山——地藏菩萨道场”、“普陀山——观音菩萨道场”之后的“中国第五大名山——弥勒菩萨道场”。已故前中国佛教协会会长赵朴初居士也认同太虚大师的说法,将雪窦山定为弥勒山。大和尚身任雪窦山方丈,在全国具有举足轻重的佛教地位,是佛教四众弟子的归依所在。作为弥勒菩萨道场的方丈,有责任、有义务继承太虚大师未竟事业,将“慈宗学会...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15463257669.html
  • 在第二届中国弥勒文化学术研讨会上的讲话

    弥勒化身布袋和尚的故乡奉化市举行第二届中国弥勒文化学术研讨会具有特别的意义。  佛教传人中国之后经过漫长时期实现了民族化,不仅表现在隋唐时期带有鲜明民族特色的佛教宗派的成立,也表现在佛、菩萨信仰的民族化和本土化方面。进入唐、五代直至宋代,形成以中国名山作为某一菩萨道场的信仰:五台山是文殊菩萨道场,峨眉山是普贤菩萨道场,九华山是地藏菩萨道场,普陀山是观音菩萨道场,并且将泗州临淮县的僧伽和尚看作是观音...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22333365806.html
  • 五台山申遗:“拆”出来的圆满

    情形下,五台山的入选更显珍贵。 五台山入选世界遗产项目,因其“天生丽质”,实是名至实归。五台山位于山西省忻州市境内,传说是文殊菩萨道场,是世界五大佛教圣地之一,位居中国四大佛教名山之首,作为著名的...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15000486582.html
  • 高僧摄摩腾和五台山环境景观生态风水

      东台望海去,(望海峰),   北台观斗柄,(叶斗峰)。   西台挂月钩,(挂月峰),   南台披绣锦,(锦绣峰)。   中有文殊台,(五台山乃文殊菩萨道场)   名唤翠岩峰。(翠岩峰)。...五台山像灵鹫飞翔、神鹤栖息,本句意思是【文殊五峰都羡慕天飞灵鹫,佛教四岳都羡慕地栖神鹤】。见《五台山传说故事》。   赞五台山 环境 景观 人文 形势(二)   玄武护文殊,朱鹊尊弥陀。   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06565788668.html